静坐常思己过闲谈莫论人非（静坐常思己过闲谈莫论人非出自何处）
cac55 2025-12-28 19:32 6 浏览
感谢提问！
这句下一句是，没有下一句，这是被独立摘出的句子。
该句出自于清·金缨的《格言联壁》中《接物类》一章中，译文是:一个人静坐时要经常反省自己的过错；和他人聊天时，不要说人闲话。作者意在告诉人们自处时要思考，与人闲谈时要适当闭嘴。
这句“静坐常思己过，闲谈莫论人非”是《格言联壁》中广为人知的一句格言。
《格言联璧》一书是清代道光、咸丰年间的学者金缨所著。金缨，人称山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。
从形式看，本书结构清晰。
作者从《大学》、《中庸》等书中挑出，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，涵盖了生活、学习、处事的各个方面。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类，共十一类。
从行文看，全书语言简练、浅显生动。
虽然是文言文和白话文交替使用，却兼具文言文的凝练与白话文的优美。读者既可以领略古代汉语的委婉，又不至于难以读懂。
从音韵对仗方面，这本书也是很有特色。
书的内容大多来自于经典估计，瘸着采用短小、押韵的词语将晦涩的古文改成短小、押韵、对仗的段落。使其读起来朗朗上口、回味无穷，也容易背诵和记忆。
相比于西方的各种励志书，先贤为我们留下的格言警句更委婉隐晦、耐人寻味。
我认为：格物出格言，格事亦能出格言。如我我们不善格物和格事，那就多读读格言。
希望我辈多读读圣人先贤为我们留下的历史悠久的文字。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”下一句是：
对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。
这两句话出自清朝学者金缨汇编的作品集《格言联璧》的《接物类》篇章，这是一本类似于《增广贤文》的实用型书籍，收录了历朝历代有代表性的诗词歌赋、名言、警句、谚语等句子，旨在教导人们怎么为人处世。
作者按照不同句子的含义、类型和用途，把它们分为10多个类别，一个类别组成一个篇章，主要有学问类、持躬类、处事类、接物类、齐家类、从政类等。
这些句子对人性的认识很深刻，放到今天，同样具有很好的指导意义。
接物类是教导人们在待人接物方面应该遵循的规矩，既能体现一个人的修养，也能体现一个人的生活智慧。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”意思为：独坐沉思的时候，要善于反省和总结自己的过错；跟他人聊天时，千万不要说人家的闲话。
“对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也”意思为：说话要慎重，轻易不要对人说一些不可靠的话，有可能误导别人。面对不如自己的人，不要说低声下气的话，容易引起对方的忌恨。
能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
出自清·金缨的《格言联壁》，原文选段如下：
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手 先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。
扩展知识：
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
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