《修》大致剧情：凯蒂本是一名娱乐场所的歌女，由于目睹到一个杀人现场，遭到黑社会人物的追杀。警方把她藏匿到一个修女院躲避，等候开庭作证。不甘寂寞的凯蒂有机会接触到修女们的唱诗班，并引导指挥了一场场“疯狂”的新式唱诗活动……

作品内容很热闹，主题很严肃

犯罪、喜剧、音乐、故事、宗教……这部影片的内容极为丰富，看似繁杂到混乱的一锅，却又能融为一炉，满足了不同人群的观影快感，所以，该影片一举拿下当年的票房冠军。而对于一部商业片，更难能可贵的在于它的思想性：“人性”与“神性”之间，如何安放我们的灵魂？或者人应当如何调和自己的本欲与理想――引人深思的主题，又具极亲切有说服力的表现，使这部影片成为值得一看再看，可以为之反复感动的经典。

混世魔女开始为上帝唱诗

歌女凯蒂自小就是个最捣蛋的学生，被教师预言“长大后，你会变成混世魔女”。果然，成年后，她就混迹于声色场所，“浑身喷火”，和无恶不作的黑社会老大文森关系暧昧。文森对她甜言蜜语，但当她发现自己杀人后，为保全自己不惜要把凯蒂杀死灭口。这也就让凯蒂认识到，奢靡浮华背后往往隐藏着罪恶。

躲过惊险追杀，凯蒂被警方藏入修道院，伺机出庭指罪文森。初次穿了修女黑白分明的“企鹅服”，凯蒂忍不住惊声大叫起来，她对于修道院的生活极不习惯，最起码，那地方“连爱也没得做”，而且清苦到几乎难以承受，每天劳役，爱不爱都得做，否则就会受到惩罚，连粗茶淡饭也没得吃。

接下来故事出现转机，凯蒂遇到了唱诗班。她用自己的音乐专能，让唱诗班的改头换面。唱诗班还吸引了修道院外的人们，让一些年轻人自愿的走进教堂做弥散，让一所本来要贫困难支的修道院又重新获得生命。凯蒂找到了自己的新位置，而且让一个生硬无趣死板的修道院，变成了一个有声有色鲜活的天地——这几乎和圣经里耶和华“创世纪”的本意是相同的。

这时候，修女们说，唱歌是最快乐的事情。“比春天还好”“比冰淇凌还好”。凯蒂脱口而出“比做爱还好”……在这时候，她在不知不觉中已经完成了一个蜕变，脱离了一个混世舞女人的俗欲，触摸到一种高贵的、理想性的，也就是神的境界。

势如水火到“谁也不能走”

凯蒂在歌厅唱歌时是当红歌女，她身边尽是寻欢作乐的堕落灵魂，她的那些同伴也与她貌合神离，表面上是夸赞她的好姐妹，趁其不备就要偷走她的化妆品。她生活在凡尘俗世的最深处，身陷欲望、罪恶的泥沼，最终得罪黑帮老大文森，险些命丧于老情人之手。

另一方，修女院的女院长是个极有信仰的优秀卫道者，但在她主持下，修道院的修女们累年苦修，严禁一切欲望，而使穷困使她们的日子几乎难以为继。这种情况下，警方还给她送来一个极大的“麻烦”就是那个混世魔女凯蒂。两人是同一世界的两端，是冰炭不同炉的两极。凯蒂一直想逃离这个监狱似的修道院，女院长也找一切机会来禁锢她，惩罚她，想办法赶走她。

故事的发展出乎了两人的意料，唱诗班在凯蒂带领下大放异彩，竟然拯救了濒临关门的修道院，而女院长也理解了凯蒂，救她逃离险境，并愿意支持她的唱诗班为教皇演出，结果也大获成功。

舞台上的凯蒂与观众席上的老院长都笑了，她们笑得很开心又情投意合。这不仅仅是两个人的和好，而是两种观念的重新融合：人一味放纵自己的本欲，只能越来越堕落，而最终就是毁灭自身。若只谈神性而忽略了人本身的需求，也会难在烟火人间立足。

凯蒂与女院长之间原本是冰碳不同炉，后来却能谐而为一，“我不能走，你也不能走”，影片近结尾处，凯蒂的这句话几乎就成就了影片的主题了：世俗的人性与崇高的神性缺一不可。

神是不是万能的？

“谁也不能让我离开……像邮票粘着信封，像羽毛粘着鸟儿”这本来是首俗艳情歌，凯蒂与她的同伴们在月光舞厅演唱时，就是撩拨人们的情欲，她们的表演轻佻而俗媚。而在教堂里，教皇面前再次唱出这些歌词的时候，她们在唱给上帝听！修女们脸上表现出来的虔诚而坚定让人动容，这时候在前面做指挥的凯蒂沐浴了神的光辉。同样的歌词，表达了不同的意旨，效果大不相同。

神的力量，也或许说信仰的力量有多大？众修女可以不畏生死，“租”飞机来到是非之地解救凯蒂，让两个杀手可以在祈祷前不敢行凶，让本来并不信上帝、杀人不眨眼的文森也要有所顾忌到不敢开枪……

神的力量也毕竟有限。我们就看到修道院里的修女，一到娱乐场所，面对灯红酒绿，点唱机，各种赌具，也显得按捺不住。歌女能成为修女，修女是不是也能变成歌女舞女？恍惚间就觉得导演在幕后隐约一笑。